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撒母耳记上 - 撒母耳、扫罗、大卫

第二十六课 - 大卫的逃亡生活(三)- 大卫救基伊拉

经文:撒上二十三:1 - 29

主旨:大卫救了基伊拉的居民后,为了逃避扫罗的追杀,他先到西弗旷野,再到玛云旷野,最后来到隐基底。

1。撒上二十三:1 - 6  “1有人告诉大卫说:‘非利士人攻击基伊拉(Keilah),抢夺禾场。’2所以大卫求问耶和华说:‘我去攻打那些非利士人可以不可以?’耶和华对大卫说:‘你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。’3跟随大卫的人对他说:‘我们在犹大地这里尚且惧怕,何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢?’4大卫又求问耶和华。耶和华回答说:‘你起身下基伊拉去,我必将非利士人交在你手里。’5大卫和跟随他的人往基伊拉去,与非利士人打仗,大大杀败他们,又夺获他们的牲畜。这样,大卫救了基伊拉的居民。6亚希米勒(Ahimelech)的儿子亚比亚他(Abiathar)逃到基伊拉见大卫的时候,手里拿着以弗得。”

“有人告诉大卫说:‘非利士人攻击基伊拉(Keilah),抢夺禾场。’”-- 还记得大卫现在置身何处吗?在上一课,我说:“。。他(大卫)的势力已经扩展到一个地步,先知迦得劝他离开山寨,回返犹大地(撒上二十二:5)。这里的“犹大地”指的是耶路撒冷以南一片广大的地区,大卫在这里活动,赢得民心,为以后被膏立为犹大王打好根基(撒下二:4)。”撒上二十二:5节说大卫进入哈列的树林(请看图一)。现在有人告诉大卫,非利士人攻击基伊拉(Keilah),抢夺他们的禾场。基伊拉在哪里?它在希伯伦西北约13公里,亚杜兰南面不足8公里,属于犹大支派在犹大高原(Shephelah 示非拉)所分得的城之一(书十五:44),海拔450米,是当地最高的城市。由于基伊拉离开非利士的迦特(Gath)只有20公里,现在正是初夏收割农作物的时候,所以非利士人乘机前来抢夺。在埃及出土的亚玛拿泥版 el-Amarna(EA 280)中,提到一个人Shuwardata 从基伊拉写信给埃及的法老(主前十四世纪),汇报在那里的战役;可见基伊拉在那时已经是一个很著名的防城。

“所以大卫求问耶和华说:‘我去攻打那些非利士人可以不可以?’耶和华对大卫说:‘你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。’跟随大卫的人对他说:‘我们在犹大地这里尚且惧怕,何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢?’大卫又求问耶和华。耶和华回答说:‘你起身下基伊拉去,我必将非利士人交在你手里。’大卫和跟随他的人往基伊拉去,与非利士人打仗,大大杀败他们,又夺获他们的牲畜。这样,大卫救了基伊拉的居民。”-- 大卫在逃避扫罗的追杀过程中,也扮演了“罗宾汉”劫富济贫,除强扶弱的侠士角色,为日后建立皇室打好坚固的根基。所以他一听闻基伊拉被敌人攻击,就想出兵替他们解围。但他的确是一个合神心意的人,他深懂“靠马得救是枉然的;马也不能因力大救人。”(诗三十三:17)和“有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们上帝的名。”(诗二十:7)的道理,他先求问耶和华是否可以出战。 孙子兵法有说:“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度。。”我们不可把大卫的求问耶和华等同于“取于鬼神,象于事,验于度”,因为孙子说的是不可求助于占星术或龟甲占卜,大卫的求问耶和华可不是征信于鬼神!

他是怎样求问耶和华的?有的人说,既然祭司亚比亚他已经逃到他那里(撒上二十二:20),大卫当然叫祭司用以弗得求问耶和华。但也有人说,祭司亚比亚他是在大卫救了基伊拉的居民后,才逃到基伊拉见大卫(撒上二十三:6),大卫不可能用以弗得求问耶和华,而是用一种不知名的方法。为了解决这个看似“矛盾”的经文,《七十士译本》把撒上二十三:6 译为:“亚希米勒的儿子亚比亚他逃到大卫那里的时候,他与大卫一同下去基伊拉,手里拿着以弗得。”我认为祭司亚比亚他先逃到在哈列树林的大卫那里,当大卫救了基伊拉后,亚比亚他再逃到基伊拉,两处经文没有矛盾。当大卫获得耶和华的指示,可以攻打基伊拉,他的“军师”们却裹足不前,因为以六百人 (撒上二十三:13)的“乌合之众”怎能跟非利士人的强大军旅对敌?(“军旅”的原文是 tsava ,人数肯定不少),况且这还是大卫第一次率领他们出“梁山”!大卫从耶和华那里再次获得印证,“你起身下基伊拉去,我必将非利士人交在你手里。”结果是:“梁山”好汉大大杀败非利士人,救了基伊拉居民。

2。撒上二十三:7 - 13  “7有人告诉扫罗说:‘大卫到了基伊拉。’扫罗说:‘他进了有门有闩的城,困闭在里头,这是上帝将他交在我手里了。’8于是扫罗招聚众民,要下去攻打基伊拉城,围困大卫和跟随他的人。9大卫知道扫罗设计谋害他,就对祭司亚比亚他说:‘将以弗得拿过来。’10大卫祷告说:‘耶和华以色列的上帝啊,你仆人听真了扫罗要往基伊拉来,为我的缘故灭城。11基伊拉人将我交在扫罗手里不交?扫罗照着你仆人所听的话下来不下来?耶和华以色列的上帝啊!求你指示仆人。’耶和华说:‘扫罗必下来。’12大卫又说:‘基伊拉人将我和跟随我的人交在扫罗手里不交?’耶和华说:‘必交出来。’13大卫和跟随他的约有六百人,就起身出了基伊拉,往他们所能往的地方去。有人告诉扫罗,大卫离开基伊拉逃走,于是扫罗不出来了。”

“有人告诉扫罗说:‘大卫到了基伊拉。’扫罗说:‘他进了有门有闩的城,困闭在里头,这是上帝将他交在我手里了。’”-- 好可怜的扫罗,没有先知和祭司的辅助,又不知道上帝的灵已经离他而去,他还以为上帝把大卫困闭在基伊拉。

“于是扫罗招聚众民,要下去攻打基伊拉城,围困大卫和跟随他的人。”-- 扫罗是在便雅悯的基比亚(Gibeah),位于耶路撒冷以北约5公里,属于犹大山地,比在犹大高原 Shephelah 的基伊拉的位置高,所以说“下去”攻打基伊拉。(看图一

“大卫知道扫罗设计谋害他,就对祭司亚比亚他说:‘将以弗得拿过来。’大卫祷告说:‘耶和华以色列的上帝啊,你仆人听真了扫罗要往基伊拉来,为我的缘故灭城。基伊拉人将我交在扫罗手里不交?扫罗照着你仆人所听的话下来不下来?耶和华以色列的上帝啊!求你指示仆人。’耶和华说:‘扫罗必下来。’大卫又说:‘基伊拉人将我和跟随我的人交在扫罗手里不交?’耶和华说:‘必交出来。’”-- 有了上次扫罗灭挪伯祭司城的惨痛教训(撒上二十二章),大卫深怕扫罗会重施故技,因他的缘故将基伊拉城的人灭尽杀绝,所以才会如此求问耶和华。基伊拉城的人将大卫交在扫罗手中,不应该视为忘恩负义,因为他们实在不得已的。

“大卫和跟随他的约有六百人,就起身出了基伊拉,往他们所能往的地方去。有人告诉扫罗,大卫离开基伊拉逃走,于是扫罗不出来了。”-- 扫罗在黑暗中摸索,大卫有真光指引,结果如何,不解自明。

3。撒上二十三:14 - 18  “14大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野(wilderness of Ziph)的山地。扫罗天天寻索大卫,上帝却不将大卫交在他手里。15大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时他住在西弗旷野的树林里。16扫罗的儿子约拿单(Jonathan)起身,往那树林里去见大卫,使他倚靠上帝得以坚固,17对他说:‘不要惧怕,我父扫罗的手必不加害于你。你必作以色列的王,我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。’18于是二人在耶和华面前立约。大卫仍住在树林里,约拿单回家去了。”

“大卫住在旷野的山寨里,常在西弗旷野(wilderness of Ziph)的山地。。”-- 离开了基伊拉,大卫来到西弗旷野。这是什么地方?请看图一。西弗城(Ziph)在希伯伦东南约7公里,是分给犹大支派,属于犹大山地之城(书十五:55),城建在一个海拔高878公尺的小山顶上,形势险峻与死海西岸的隐基底(Engedi)相对峙,附近之地就是西弗旷野,是多岩石,无人居住,荒凉空旷的地区。

西弗旷野

“扫罗天天寻索大卫,上帝却不将大卫交在他手里。大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时他住在西弗旷野的树林里。”-- 扫罗王“不理朝政”,只是“天天”寻索大卫!现在大卫好像被逼到走投无路,来到荒凉空旷的地区,但感谢主,上帝是大卫的保护者,正如诗篇九十一所说的:

住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
我要论到耶和华说:‘他是我的避难所,是我的山寨,是我的上帝,是我所倚靠的。’
他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。
他必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。
你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭;
也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。
虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。。。
上帝说:‘因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。
他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在;我要搭救他,使他尊贵。’

“那时他住在西弗旷野的树林里。”-- 西弗旷野有树林吗?“树林”的原文是 hrsh ,之前有一个表示位置的介系词,可以译作普通名词“树林”或专门名词,音译作“何烈斯”(Horesh,NIV和中文新译本的译法)。所以这句话也可译作“那时他住在西弗旷野,就是何烈斯。”

“扫罗的儿子约拿单(Jonathan)起身,往那树林里去见大卫,使他倚靠上帝得以坚固,对他说:‘不要惧怕,我父扫罗的手必不加害于你。你必作以色列的王,我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。’于是二人在耶和华面前立约。大卫仍住在树林里,约拿单回家去了。”-- 扫罗天天寻索大卫,却寻不到;约拿单却能在旷野找到大卫。他这趟来找大卫,目的何在?上次两人离别是在撒上二十章,有人说约拿单这次来是代表扫罗讲和,因为他说“这事我父扫罗知道了”。这是无谓的猜测,圣经不是说,他来树林(何烈斯)见大卫,“使他倚靠上帝得以坚固”吗?好朋友奋不顾身来到旷野,给落难的大卫精神上的鼓励,重申他们过去所结的盟约。“你必作以色列的王,我也作你的宰相。”古时有所谓禅让政治,就是德行高洁的圣人,不把天下当成自己的财产,反而选贤与能,将帝位让给天下最贤能、最适合治理国事的人,如尧禅让帝位于舜;约拿单的这种“你第一我第二”,也算是禅让的一个例子吧。总之,大卫有此一友,终生无憾矣。“约拿单回家去”,从此与大卫永别了。

物转星移几度秋?鸟啼花落水空流。
人间何事堪惆怅,贵贱同归一土丘。(永别诗 - 集唐)

4。撒上二十三:19 - 29  “19西弗人(Ziphites)上到基比亚(Gibeah)见扫罗说:‘大卫不是在我们那里的树林里山寨中、旷野南边的哈基拉山(Hachilah)藏着吗?20王啊,请你随你的心愿下来,我们必亲自将他交在王的手里。’21扫罗说:‘愿耶和华赐福与你们,因你们顾恤我。22请你们回去,再确实查明他的住处和行踪,是谁看见他在那里。因为我听见人说他甚狡猾,所以要看准他藏匿的地方,回来据实地告诉我,我就与你们同去。他若在犹大的境内,我必从千门万户中搜出他来。’西弗人就起身,在扫罗以先往西弗去。大卫和跟随他的人却在玛云旷野(wilderness of Maon)南边的亚拉巴(Jeshimon)。25扫罗和跟随他的人去寻找大卫。有人告诉大卫,他就下到盘石,住在玛云的旷野。扫罗听见,便在玛云的旷野追赶大卫。26扫罗在山这边走,大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗,因为扫罗和跟随他的人,四面围住大卫和跟随他的人,要拿获他们。27忽有使者来报告扫罗说:‘非利士人犯境抢掠,请王快快回去!’28于是扫罗不追赶大卫,回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈玛希罗结(Sela-hammahlekoth)。29大卫从那里上去,住在隐基底(En-gedi)的山寨里。”

“西弗人(Ziphites)上到基比亚(Gibeah)见扫罗说:‘大卫不是在我们那里的树林里山寨中、旷野南边的哈基拉山(Hachilah)藏着吗?王啊,请你随你的心愿下来,我们必亲自将他交在王的手里。’”-- 除了这次西弗人将大卫的藏身处泄漏给扫罗,他们在撒上二十六:1 也这样做。哈基拉山(Hachilah)位置不明,可能是今日在西弗旷野附近,名叫Tell ez-Zif 的一个小村,现有一个很长的山脊,名叫El Kolah,在其上有一个废墟名叫Yukin。西弗人出卖大卫的动机何在,我们不知道;大卫是以罗宾汉保护者自居,但不管他多贤明,也不可能赢得万人心,至少基伊拉、西弗和玛云的拿八(撒上二十五章)都不领他的情。

“扫罗说:‘愿耶和华赐福与你们,因你们顾恤我。请你们回去,再确实查明他的住处和行踪,是谁看见他在那里。因为我听见人说他甚狡猾,所以要看准他藏匿的地方,回来据实地告诉我,我就与你们同去。他若在犹大的境内,我必从千门万户中搜出他来。’”-- 扫罗要知道大卫藏匿的确切地点,以免长途跋涉去搜捕,却无功而返。

“大卫和跟随他的人却在玛云旷野(wilderness of Maon)南边的亚拉巴(Jeshimon)。”-- 从图一,我们看到大卫从西弗旷野再向南移,来到玛云旷野(wilderness of Maon)南边的亚拉巴(Jeshimon)。玛云是一个城,建在小山的山顶上,在希伯伦以南约14公里,西弗南方7公里,城的四周之地就是玛云旷野。亚拉巴(Jeshimon)指的是犹大旷野与死海接连的地带,属于约但河谷的部分。

“扫罗和跟随他的人去寻找大卫。有人告诉大卫,他就下到盘石,住在玛云的旷野。扫罗听见,便在玛云的旷野追赶大卫。扫罗在山这边走,大卫和跟随他的人在山那边走。大卫急忙躲避扫罗,因为扫罗和跟随他的人,四面围住大卫和跟随他的人,要拿获他们。忽有使者来报告扫罗说:‘非利士人犯境抢掠,请王快快回去!’于是扫罗不追赶大卫,回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈玛希罗结(Sela-hammahlekoth)。”-- 扫罗从玛云人得知大卫的藏身处后,就派兵四面围住大卫和跟随他的人,情势非常危急。感谢主,上帝是大卫的保护者,他激动非利士人趁虚而入,犯境抢掠,迫使扫罗不得不立刻放弃追赶大卫,回去攻打非利士人。西拉哈玛希罗结(Sela-hammahlekoth)- “西拉”是磐石的意思,“哈玛希罗结”的意义不明,有说是“分手”,就是扫罗和大卫分手的地方。

“大卫从那里上去,住在隐基底(En-gedi)的山寨里。”-- 从玛云旷野南边的亚拉巴,大卫逃到隐基底的山寨居住。隐基底位于死海西岸,西弗之东约25公里,现在的废墟在高于死海面约200公尺的一处山腰平台上,四面都是危崖绝壁,山洞很多,但在这里可以找到可以找到沙漠绿洲,有泉水自岸壁涌出,水量甚丰。请看下图就可知晓:

 隐基底山寨                   泉水自岸壁涌出           隐基底山洞

扫罗和非利士人战事结束后,又回头追杀大卫。我们下一课再见。

默想:

当大卫知道西弗人把自己藏身处泄漏给扫罗的时候,他来到上帝面前求主保护(诗篇五十四):

1上帝啊,求你以你的名救我,凭你的大能为我伸冤。
2上帝啊,求你听我的祷告,留心听我口中的言语。
3因为外人起来攻击我,强暴人寻索我的命。他们眼中没有上帝。〔细拉〕
4上帝是帮助我的,是扶持我命的。
5他要报应我仇敌所行的恶,求你凭你的诚实灭绝他们。
6我要把甘心祭献给你;耶和华啊,我要称赞你的名,这名本为美好。
7他从一切的急难中把我救出来,我的眼睛也看见了我仇敌遭报。

这可能是整个逃亡过程中,大卫处在最低潮的时刻。扫罗天天寻索他(14节),追赶他(25节),围困他(26节)。但上帝是他的保护者,将他从一切的急难中拯救出来。

亲爱的弟兄姐妹,你们当中也有被冤枉毁谤,受人中伤欺压,或者走头无路的吗?学学大卫吧,赶紧来到上帝面前,他会为你伸冤,把你从急难中拯救出来。

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