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提摩太前书 - 在上帝的家中

第二十课 - 敬虔和知足的人生

经文:提前六:3 - 10

主旨:保罗再次提醒提摩太要提防传讲异端邪说的人妖言惑众;自己要有一个敬虔和知足的心,才不容易被人引诱离了真道。

 

1。第六章是保罗给提摩太的最后的嘱咐,他再三的叮咛:“。。你要以此教训人。。你要嘱咐。。。你要保守。。。你要。。”若是能够,我相信保罗真的会立刻飞到以弗所教会,跟他的亲儿子提摩太同在,和他一同牧养群羊。今天有许多“提摩太”在天下不同的角落事奉,也许他们会感到孤单无助,但有教会的主教导他们,看顾他们,扶助他们,安慰他们,只要他们在上帝的话语上痛下苦功,我相信他们也能完成主的托付,打一场美好的仗。

2。在沒有查考今天的经文之前,我们先温习过去的功课:

第一章:第一要紧的是对付异端邪说,绝对不能让它们在教会滋生,一定要把它们刮净灭绝。

第二章:教会不同于公司机构,倚靠人力、物力、财力,教会的运作全赖祈祷出来的能力推动,祈祷。。再祈祷。。

第三章:选立教会的领袖- 长执,绝对不能马虎,保罗给他们的资格定下非常高的标准。

第四章:要做一个基督的好执事,在教会里以宣读、劝勉、教导为念。教导,教导,又教导。。叫众人在基督里长进。

第五章:教会的管理是多样化的,有慈惠的事工,人事和行政管理。。管理的原则是不能叫上帝的名和道理被人亵渎。

3。说到管理教会,我在上一课曾问大家:

牧师传道要学习管理学吗?

在圣经里,我们可以学习到管理学的原理吗?

有的人认为把管理学的原理带进教会是很不恰当,因为这是很不属灵的。他们认为基督是教会的主,一切都应该由圣灵来带领。这样的说法对吗?不错,在第二章我们说过,教会不同于公司机构,倚靠人力、物力、财力;教会的运作全赖祈祷出来的能力推动才对。但这不等于说,管理学在教会就全无用武之地。教会的火车头不错是不能靠人力、物力、财力来推动,它是需要靠着圣灵的“电动机器”来推动的。可是我们不能因此就任凭火车上的其他环节,如乘客的管理,货物的置放。。。随心所欲,不加管理。若是这样,整架火车就会乱糟糟。教会也是一样,管理教会绝对不能单靠祈祷,美其名说等候圣灵的引导,实际上是不负责任,让群羊自生自灭。

牧师传道必须要学管理学!试想一想,摩西带领一两百万以色列民走旷野,可以不用管理学吗?《在西乃山》的 第五课,我这样写道:

“。。建立会幕可就不一样了!摩西在山上四十天,他要从上帝面前得到指示,怎样把会幕建造。他需要考虑的事项很多,如材料、式样、尺寸、管理、计划、分配工作等等。他是设计师、绘图师、建筑师、工程师、经理。。他统筹兼顾,这绝对不是一件简单的工作。他用了多少时间建立会幕?他只用了六个半月的时间收集材料和建造会幕!。。。”

你敢说摩西可以不用管理学的原理来建造会幕?还记得摩西一天到晚坐着审判百姓,把自己和百姓都搞得疲惫不堪,幸亏有岳父叶忒罗教他一课管理学,他才不至于累死在旷野。别忘了,摩西还可以跟耶和华上帝面对面谈话,管理上有什么差错还可以得到耶和华上帝的及时改正。我们在教会可沒有这种福份,你能够单凭一双手管理几十,几百,几千会友吗?新加坡有一间挂牌的美罗控股有限公司,从事零售业和房地产业,去年(2001年)的税前盈利达到新币两千七百多万元。公司的主席王梓琴先生(年91岁)在他的办公室入口处挂着一张精美的书法,写着“求才、育才、用才、储才。”他说:“一个人只有两只手两只脚,不懂得用人就做不成什么大事。”摩西在旷野若是不懂得用人,他根本就管理不了一两百万的以色列人。教会的牧师传道若不懂得用人,事事要亲力亲为,不要说管不了一两千人,就算数十人的教会也会把他“拖”死!所以,我时常鼓励信徒领袖要查考摩西五经,学习摩西的管理技巧,这样做将会获益不浅。

4。提前六:3 - 5   “若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理,他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词,从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑,并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。”

保罗已经把很多管理教会的法宝传给提摩太,他还有什么东西要教他的呢?应该说,沒有了。不过他还有一些事放心不下,是什么呢?还用我说吗?他最替提摩太担心的,当然是怕他应付不了异端邪说的侵入和破坏。就算提摩太不懂得怎样组织、计划、管理教会,这都不要紧,教会顶多是乱七八糟,但还是基督的教会。提摩太若是不能扑灭异端邪说,那将是灾难临头,教会变成了贼窝,成为撒但的堡垒。这是为什么保罗再次警告提摩太有关传异教的问题。

这段经文是有背景的:当时有一些游行传道人,他们凭着三寸不烂之舌,到处传讲似是而非的理论。只要教会中有人要求,无论怎样玄妙,深奥的题目,他们都会讲,也乐于和人争辩。我们可以把他们当作是江湖术士,为的是赚钱。保罗对他们的描述可说入木三分:“。。自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词。。”教会若不制止这种人在台上传讲,结局是很可怕的。保罗说:“。。就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑,并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。”

“他们以敬虔为得利的门路。”-- 这些人是“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意。”(提后三:5)敬虔本来是好得不得了,保罗在提前四:7曾说:“操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。”但这班到教会来传讲他们的异端邪说的江湖术士,是虚有敬虔的外貌,实质上是“不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理。”他们的目的只是为了赚钱!今天这样的例子有一箩箩:

80年代在美国,有两个著名的电视布道家同时出丑。Jim Bakker 是 “赞美主”(Praise the Lord)电视波道的负责人,每年收到的奉献达130 millions 美金。因与教会的女秘书有染而被她敲诈,在调查的过程中,发现他在1984 - 1987年间,将奉献中的4.8 millions 美金归为己有。他被判坐监45年,但只服刑5年就出狱。美国人很大方,只要他在讲台上“认罪悔改”,他就能“重操旧业”,又是好汉一条!另一名电视布道家是Jim Swaggart,每年收到奉献也达180 millions 美金。他被人发现在旅店嫖妓,满车都是黄色杂志。调查时发现难以计数的奉献落入他的口袋。

九十年代的美国有电视布道家Pat Robertson ,他用信徒的奉献大做生意,把家庭娱乐波道卖给澳洲的媒体大亨 Rupert Murdoch 时,市价是1.82 billion 美金!听说140 millions 归给自己!

这些人都是“以敬虔为得利的门路”。

5。提前六:6 - 10  “然而,敬虔加上知足的心便是大利了;因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。但那些想发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”

不管是真敬虔,还是假敬虔,我们都很难逃出“贪心”的试探,特别是贪财,或想发财。这是为什么保罗把“敬虔”和“知足”相提并论,说“敬虔加上知足的心便是大利。”单单敬虔不够,因为人还会落入“发财”的网罗;单单知足也不够,那只叫人做一个好人,却沒有今生和来生的应许。惟有敬虔加上知足才是上上之策!不要小看贪财这回事,保罗说它能引诱人离了真道。上文提到的美国电视布道家的沉沦就是一个例子。

6。总之,教会的领袖在管理教会的时候,要一再提防传讲异端邪说的人妖言惑众。作为领袖的,本身要有一个敬虔加上知足的心,这样就不容易被人引诱离了真道,才可以作个善管教会的基督的好执事。

默想:

在教会,牧师传道应不应该掌管财政的事项?________________

怎样才算是一个好的教会财政制度,叫理财的人不容易在帐簿里动手脚?___________________________

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