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提摩太前书 - 在上帝的家中

第六课 - 打那美好的仗

经文:提前一:18 - 20

主旨:保罗把对付异端邪说的命令交托给提摩太,要他打一场美好的仗。

 

1。“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的上帝,直到永永远远。阿们”(提前一:17)在这颂赞上帝的乐声中,保罗惊醒过来,继续给真儿子提摩太教导和勉励。

2。提前一:18 - 19   “我儿提摩太啊,我照从前指着你的预言,将这命令交托你,叫你因此可以打那美好的仗。常存信心和无亏的良心。。。”

这是继续上文3 -11节有关对付异端邪说的教导而说的。现在保罗把教导改为命令,要提摩太遵守。这是什么命令呢?

“我照着从前指着你的预言”-- 这是什么预言?从新约书卷,我们无从得悉。在徒十六:2,提摩太第一次出现的时候,我们只知道路司得和以哥念的弟兄都称赞他。在提后一:6,我们也知道保罗曾按手在他身上,把上帝的恩赐给了提摩太。很可能保罗曾给提摩太说预言,将上帝的给他的托付传达。提摩太在以弗所教会承担了如此重大的职责,在这重要的关头,保罗再次提醒他这个预言,要他继续不断地把恩赐如火挑旺起来。(提后一:6)

“将这命令交托你”-- “交托”的原文是paratithemai,是主耶稣自己在路十二:48和二十三:46,临死前将灵魂交在父上帝的手中的用字。这个“命令”应该是指上文3 - 11节,要提摩太对付教会里的异端邪说。

“叫你因此可以打美好的仗”-- 这里美好的仗是否跟保罗在提后四:7 说的“那美好的仗我已经打过了”一样的“仗”呢?当然我们可以这样解释,因为这是一场人生的争战嘛。不过,在提后四章,保罗已经来到浇奠的时候,他说的美好的仗一定是指人生的争战。至于这里的美好的仗,从上文3 - 11节和下文9 - 20节来看,我们可以说保罗要提摩太在对付异端邪说的时候,打一场美好的仗,更为恰当。

用什么武器打这场仗呢?“常存信心和无亏的良心。。”这两样才是我们打仗的兵器。与异端邪说争战,绝对不是一场属血气的争战,我们不能靠口才、学问、人多势众来对付他们,这只会引起教会的纷争。与异端邪说争战,是一场属灵的争战,要穿戴上帝所赐的全副军装才能对敌。(弗六:11)在这里,保罗提出两件最犀利的武器,就是信心和无亏的良心:

A。信心:信心是藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。(弗六:16)传讲异端邪说的人是要用他们的怪异论说来攻击基督的信徒,目的是要动摇我们对基督的信心。所以除非我们在真道上站立得稳,信心坚固,我们很容易就落入异端的陷阱,把永生的上帝离弃。

B。无亏的良心:再强的信心,也就是说有再大再厚的藤牌掩护,如果自己的良心有愧,就等于给魔鬼在心中建立了一个桥头堡,在争战时根本不用动刀枪,我们因良心自责,就应声倒下。所以在上帝的家中,我们一定要过一个圣洁的生活,在钱财、权力、男女关系上,一定要洁身自好,不给传讲异端邪说的人抓到把柄攻击我们。现在一些汽车上安装了一种设备,一旦你忘记了关大灯,它就会发出刺耳的警告声。我们的良心有如这样的设备,是圣灵安装在基督信徒的心中,一旦我们犯罪作恶,它就会发出警告,引领我们悔改。

3。提前一:19 - 20   “。。有人丢弃良心,就在真道上如同船破坏了一般。其中有许米乃和亚力山大;我已经把他们交给撒但,使他们受责罚就不再谤渎。”

对良心有愧,甚至丢弃了良心的人,他们的结局是怎样的呢?保罗说:他们是在真道上如同船破坏了一般,一定沉下去丧失生命!

许米乃(Hymenaeus 提后二:17)和亚力山大(Alexander 提后四:14)就是这样的人。他们两人被提名道姓,遗臭万年。

“交给撒但”(林前五:5)是等于被驱逐出教会,这是按教会的纪律被处罚。

默想:

我再说一遍,在上帝的家中,我们第一要紧的是把异端邪说的毒瘤刮个净尽,绝对不能与他们妥协;家有家法,教会一定要有一本纪律手册对付传讲异端邪说的人。

接下来,若要知道在上帝的家中,什么是第二要紧的事,请待下回分解。

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